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        休閑時尚文化

        鞋文化?景泰藍文化?


        布鞋,顧名思義,即用布制作的鞋。 布鞋在我國有著3000多年的悠久歷史。據考證,最早的手工布鞋是在山西侯馬出土的西周武士跪像所穿的布鞋。2009年,“千層底手工布鞋制作技藝”被文化部列入《國家級非物質文化遺產》名錄,從而將這項古老的手工技藝保護起來。如今,布鞋正在時尚轉身成為“中國鞋”的代表,回歸到每個國人的日常生活當中。

        在中國歷史上,早在先秦時期的鞋履早在仰韶文化時期,我國人民已在著尸非、屨或履了,當時男女鞋飾沒有明顯的差別。


        休閑時尚文化

        景泰藍文化

        休閑時尚文化


        景泰藍文化

        商代貴族,腹下佩黼或韋革畢,腳穿翹頭船式樣的翹尖鞋,而商代武士穿的則是薄底翹尖皮履。從河南安陽出土的商代玉人,也見已著履,并有鞋翹。其實,在殷商時,人們已熟練地掌握了絲織技術,絲織物和紡織物已普遍流行。當時在貴族階層中,除穿皮履外,并且普遍地穿著各種麻鞋和絲鞋了。


        到殷商時,初步建立了禮制,已有各種鞋履,可說皮、綿、布、草俱全。據《實錄》中說:“夏商舄履皆以皮為之?!睆墓苁形灞つ沟爻鐾恋?000年前的長筒皮靴,就是很好的證明。其靴長12.7厘米,寬9.4厘米。由靴面、靴底、靴腰三部分,以細皮條縫制而成。自靴底毛靴腰最上部約19.5厘米,靴尖上翹,并在其上及跟、靴內外兩側各附一銅扣飾。






        休閑時尚文化

        建國之前的布鞋,主要都是傳統的手工、繡花布鞋等。由于是手工納底,具有柔軟舒適、透氣吸濕的特性,深受中國百姓喜愛。建國后,我國各地開辦了很多布鞋廠,集中大量生產機制布鞋,這是中國布鞋的鼎盛時期。改革開放以后,布鞋逐漸淡出了鞋類市場的主要舞臺,但依舊保持著巨大的生命力。進入21世紀后,人們的觀念趨向自然和健康,而懷舊也成了現代人心底共存的一份純情。穿上一雙合適的布鞋,成為了很多現代青年男女追趕的時尚潮流。


        布鞋相對于其他鞋類,有著更廣闊的應用場所,尤其適合在休閑、旅游、室內、開車等任何場合穿著,而時尚的繡花女鞋一直以款式新穎、漂亮端莊而聞名,在國際上已經成為中國傳統女性文化的標志之一。

        可以說,布鞋和中國女性有著緊密的聯系。據調查,在很多女性眼里,布鞋是一種時尚和傳統的產物。穿上布鞋,那種舒適愜意,是無法用語言所形容。而中國女性一旦穿上布鞋,則更添了十分性感和嫵媚,與眾不同的氣質和品味。布鞋的柔和,自然的美麗,簡潔的風格,在女性穿上布鞋后盡現無遺。而美麗清純的白底黑布鞋,更能帶給你美好的永恒回憶。


        在改革開放以前,長期以來,一直受到生產技術和面料等因素的制約,老北京布鞋使終停留在原有基礎上而難有突破,特別是皮鞋生產工藝進入中國以后,老北京布鞋的市場更遭受了致命的沖擊。由于皮鞋在款式設計上時尚,緊跟時代潮流,并且迎合了人們加快的生活節奏,很快就搶占了老北京布鞋市場。


        改革開放以后,以北京布鞋老字號為代表的企業痛定思痛,決心重振老北京布鞋這一民族行業。他們在保留原來原來態老北京布鞋的同時,開始積極探索新的生產技術和新面料在布鞋生產中的應用,取得不俗的成績,今天,老北京布鞋的生產工藝已有幾十種之多,面料更是多達數百種,款式開發和設計也開始走上時代的前沿,向運動休閑和時裝鞋發展,老北京布鞋已不再是原來意義上的傳統布鞋,它已經發展為一個龐大的布鞋家族,將我們的中式文化重新拾新,發展并創新。


        休閑時尚文化? ?休閑時尚文化

        由于長期以來老北京布鞋一直停留在千層底和工藝繡花的基礎上,至使廣大消費者始終停留在“布”的認識上,現今,老北京布鞋已突破傳統的束縛,向運動休閑和時裝發展,市場上能看到的各大布鞋品牌如雨后春筍般的發展,有眾多知名品牌。


        從歷史文化的繼承與傳承來審視,我們發展傳統文化是必須的;從人文上,這種復古美也必然形成新的時尚;從經濟上,必將形成國家的經濟支柱。


        老北京布鞋已不再是古板單調的傳統布鞋,現今在融合了皮鞋工藝和現代的設計,形成了古典與現代時尚的完美結合!市場上已經有北京布鞋的養生系列,以合記為代表,老北京布鞋除了獨特的京都風情,還匯聚了各地八大大風情:苗鄉風情、云南風情、土家風情、藏域風情、西域風情、大漠風情、草原風情、關外八旗風情。并包容十大流派風格:如京派、杭派、海派等,老北京布鞋,是布鞋,更是民族風情的展示,在這里,人們把布鞋當作紀念品、禮品來購買。


        北京布鞋有著濃郁的文化,不僅體現在鞋的做工上,還體現在店面店內古色古香的裝修上,其濃厚的文化味道讓人如癡如醉,在眾多鞋店中獨樹一幟,讓人們格外關注,在這里,人們買布鞋,買的是一種文化和享受,買的是一種情懷!


        北京布鞋不但保留了傳統工藝又與現代科技融合,15處精工細作,32層純棉疊加181道線阡陌縱橫,6400根飛針走線,保健養生、輕便透氣,養腳、護腳,在這里,人們買布鞋,更是在買健康!


        帽文化?景泰藍文化?


        香奈兒說:帽子是人類現代文明開始的標志。

        帽子的歷史源遠流長,在歷史上占據重要的地位,無論國內外,帽子除了具有保暖御寒的基本功能外,它在歷史上還扮演著象征權利、階級與財富的角色。隨著社會風氣的變化與開放,帽子褪去了原本的權利標識,演變為今日可以日常搭配的時尚單品。

        人們對帽子的迷戀可追溯到數千年前。埃及底比斯古城中的陵墓墻壁上描繪著戴著錐形草帽的人,這是迄今為止人類發現的最早有關帽子的影像資料。保存完好的著名木乃伊冰人奧茲距今5300年,人們發現時他衣冠整齊,戴著一頂熊皮做的帽子。


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        在中國,據說是華夏始祖黃帝首先發明了帽子。奴隸社會時期帽子一開始只是在官僚統治階層普遍使用,而非防熱御寒,僅為裝飾和標識作用,標志著統治者無上的統治權利和尊貴的社會地位,帽子因此成為政治觀念的載體。在漫長的封建社會,它是統治階級的一種精神需要。因此可以說,帽子從一發明就是跟權利和地位緊密聯系在一起的。中國文化中,“冠”與“官”同音,因此成為官的標志。


        但隨著歷史的變遷和發展,帽子的絕對統治權利在逐漸瓦解直至徹底消失,使用人群由最初的一小部分人發展為后來的多個群體直至現在的全民。封建社會的冠冕制度消失了,現代社會的帽子不再是地位和權利的象征,而成為一種裝飾品和防熱御寒的工具,成為時尚人士的一種追求美的體現。


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        帽子的品類很多,諸如這幾年流行的棒球帽、貝雷帽、漁夫帽、空頂帽、報童帽、草帽、禮帽等。世界各地的帽子形態各異,傳達出不同的文化。


        帽子的流行因素與服裝的流行因素大為相關。如流行街頭服裝和休閑服裝的時代,漁夫帽和水手帽就很火。同時,天氣因素,如全球變暖、紫外線變強,使得市場上遮陽帽、防曬防紫外線的帽子層出不窮。如今年流行的UV CUT,日本研發它就是為了遮陽防曬。另外,四大時裝周里超一線品牌的引領,像近兩年流行的貝雷帽、水手帽、空頂帽等等都在時裝周上有跡可循。與此同時,與流行的文化息息相關,漁夫帽屬于Hip-hop文化的一部分,頗有嘻哈風格,算是一種經典的流行單品了。漁夫帽無論是在中國的街拍,還是明星造型上,出鏡率都是非常高的。


        自古以來,中國就以“衣冠之國”著稱,6000多年前就開始制帽、戴帽。帽子在歷史上占據著及其重要的位置,然而在現代只是服裝上的附屬品,很長時間以來未引起大眾的注意。但隨時時裝秀上帽子的出現率越來越高,以及專業性的帽子展會逐漸出現,相信未來帽子在市場上的占比會有所提升,因為它不僅是日常需要,更是裝飾上的點睛之筆。



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